| |
Christus, Gottes eingeborener Sohn
Martin Luther, WA 30 I, 90,9f: "Nam Euangelium nihil aliud est quam
praedicatio de concepto, nato etc. Christo."
Kazanie na niedziele Okuli: 23.03.2003
Tekst: Jan.1,1-14. ( 2 Art. wiary).
Za laska wszechmogacego Boga wkroczylismy w kolejny okres czasu pasyjnego,
Okres ten przypomina nam dzielo zbawienia, które uwidocznilo sie
w narodzeniu Jezusa Chrystusa. Te historie Zbawienia przypomina nam w
telegraficznym skrócie 2 art. Wiary, w którym ks. Dr Marcin
Luter powiada:” wierze w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego,
Pana naszego, który sie poczal z Ducha Sw., narodzil sie z Marii
Panny...”
Wielu dzis pyta, dlaczego Bóg musial do nas zeslac Syna Bozego?
Czy Bóg nam nie wystarczyl? Przeciez wszyscy wierzymy w jakiegos
Boga?
W liscie do Hebrajczyków apostol daje nam odpowiedz na nasze
pytania, czytamy tam, ze: "Wielokrotnie i wieloma sposobami przemawial
Bóg dawnymi czasy do ojców przez proroków; a ostatnio,
u kresu tych dni, przemówil do nas przez Syna, którego
ustanowil dziedzicem Wszechrzeczy, przez którego takze Wszechswiat
stworzyl”(Hbr.1.1-2.).
Owo przemawianie Boga widzimy wyraznie na kartach Starego Testamentu.
Oto Bóg poprzez Swoje Slowo stwarza swiat. Swoje Slowo Bóg
wklada w usta proroków starotestamentowych. W Psalmach czytamy,
ze Bóg poprzez Swoje Slowo jest bliski ludowi. Lud Izraela byl
przekonany, ze Slowo Boga nie bylo tylko glosem i para, czyms, co przemija,
lecz ze bylo Slowem twórczym, które nie powraca puste
do Tego, który je wypowiedzial. Sa to slowa z Ksiegi Izajasza,
gdzie tak czytamy: "Tak jest z moim Slowem, które wychodzi
z moich ust. Nie wraca do mnie puste, lecz wykonuje moja wole i spelnia
pomyslnie to, z czym je wyslalem" [Iz 55,11].
Wszystkie wysilki Boga byly ukierunkowane na czlowieka, aby go ratowac.
Niestety, czlowiek pozostawal obojetny na te Boze dzialania.
Dlatego Bóg "u kresu dni przemówil do nas przez Syna" -jak
mówi o tym List do Hebrajczyków. Mysl o ucielesnionym Slowie
najtrafniej opisal w swojej Ewangelii apostol sw. Jan,- której
tresc dzis rozwazamy - "A Slowo cialem sie stalo i zamieszkalo wsród
nas..." [J 1,14a].
Wedlug Ewangelisty, Jezus Chrystus jest ucielesnionym Slowem Bozym. To
Slowo nie jest juz tylko elementem mowy, lecz stalo sie Osoba, stalo
sie czlowiekiem. Oznacza to, ze Jezus jest ostatnim Slowem, jakie skierowal
do nas Bóg.
Te wielka tajemnice wcielenia ewangelista Jan wyraza bardzo prosto: "Na
poczatku bylo Slowo, a Slowo bylo u Boga, a Bogiem bylo Slowo. Ono bylo
na poczatku u Boga" [J 1,1 n.]. 2 To odwieczne Slowo -Logos -przyjmuje
ludzkie cialo w jego przemijajacej i ziemskiej postaci. Slowo przychodzi
w postaci Syna Bozego do swiata wrogiego Bogu. Slowo staje sie "jednym
z nas". Bóg przyjmuje na siebie nasze ulomne cialo, aby w
ten sposób osobiscie komunikowac sie z czlowiekiem. To odwieczne
Slowo Boze lezy w zlobie, potem wedruje przez Ziemie Swieta, zostaje
ukrzyzowane i umiera, aby objawic sie kolejno w chwale zmartwychwstania
i wniebowstapienia.
Logos przychodzi tam, gdzie zyje czlowiek, dzieli jego radosci i smutki,
cierpienie i smierc. Zstepuje 'z góry", aby byc obok nas,
aby byc "Bogiem z nami". Jest do nas podobny we wszystkim, " z
wyjatkiem grzechu", co zostalo podkreslone W Liscie do Hebrajczyków
[ 4,15]. W Jezusie Chrystusie Bóg nie tylko mówi do czlowieka.
Bóg poprzez Swego Syna szuka tego grzesznego czlowieka, bo to
czlowiek zagubil samego siebie, oddalil sie od Boga i bez Bozej pomocy
jest zgubiony.
Historia wcielenia jest niepojetym cudem w calej historii Bozego planu
zbawienia. Teolodzy nazywaja Ewangelie wg sw. Jana Ewangelia Syna Bozego,
Ewangelia wiary i Ewangelia misyjna.
Reformator, ks. dr Marcin Luter, nazwal te Ewangelia glówna Ewangelia,
a ponadto okreslil ja jako delikatna i prawa. W objasnieniu 2 art. Wiary
w Duzym Katechizmie Luter powiada: „w tym artykule poznajemy druga
osobe Boza, abysmy wiedzieli, ....jak Bóg calkowicie sie nam oddal
i obdarzyl nas wszystkim, co mial, nie zatrzymujac nic dla siebie”.
Wielu ludzi nie potrafi pojac tego cudu wcielenia sie Slowa.
Reprezentantem tej kategorii jest miedzy innymi Faust, glówny
bohater poematu Goethego. W jego usta poeta wklada pytanie: "-Dlaczego
Slowo?. - zastanawia sie dalej, czy nie nalezaloby mówic raczej
o rozumie, sile, czynie?
Po dzis dzien wielu ludzi ulega pokusie, aby Slowo Boga zastapic rozumem,
sila lub czynem. Doswiadczenie uczy jednak, ze takie próby koncza
sie tragicznie. Wcielenie sie Syna Bozego nie jest prosta kontynuacja
dotychczasowych religijnych doswiadczen czlowieka.
Dzieki przyjsciu na swiat Jezusa Chrystusa religia przestala byc szukaniem
Boga. To sam Bóg zstapil, bowiem "z góry", gdyz "tak
umilowal swiatu, jak o tym mówi ten sam ewangelista sw. Jan [3,
16} w swojej Ewangelii; tak, On umilowal kazdego czlowieka -takze i Ciebie,
drogi Sluchaczu Slowa -ze rozpoczal wspaniala akcje ratunkowa dla zbawienia
grzeszników.
Chrystus jest owym obiecanym Mesjaszem, spelnieniem pragnien i oczekiwan
ludu Bozego; jest kluczem otwierajacym przed ludzkim zyciem nowa perspektywe
- perspektywe Królestwa Bozego. Jego inkarnacja jest przyjsciem
do kazdego z nas Bozego Syna, Jezusa Chrystusa.
Zyjemy w czasach, w których czlowiek czuje sie juz znudzony
slowem - zalewem slów plynacych z róznych stron. Jestesmy
takze swiadkami manipulowania slowem. Jesli slowo wyraza jakas prawde,
to moze zostac uzyte w sposób, który zaprzeczy jego tresci
i w ostatecznosci zaowocuje klamstwem. Wspólczesnym slowom brak
jest czesto wiarygodnosci; dzisiejsze czasy pozbawily slów ich
wlasciwego sensu i tresci. Rozumienie niektórych slów zostalo
zredukowane wylacznie do zapisanych znaków, których tresci
juz sie nie pojmuje. To wszystko jest swiadectwem degeneracji jezyka,
stawania sie slów beztresciowymi. Wspólczesnie pewne slowa
biblijne moga takze stawac sie pusto brzmiacymi slowami.
Przyzwyczajeni do reklamowych sloganów, mozemy przejsc obok Bozego
Slowa równie obojetnie, jak obojetnie przechodzimy obok kolejnej
reklamy proszku do prania.
Poniewaz nie zwazamy juz na rózne manipulacje slowami, bo czesto
to, co slyszymy, znaczy w rzeczywistosci, co innego niz powinno, nierzadko
brak nam ochoty na zglebianie tresci niepojetych slów Bozego objawienia.
Ale wlasnie to jedyne Slowo -Slowo Boga zywego -jest prawda absolutna
i niepodwazalna; najistotniejsza dla czlowieczego bytu i istnienia teraz
i w wiecznosci.
To Slowo Boze wykonalo sie, jego tresc zostala objawiona w czasie, o
którym postanowil Bóg.
W Biblii odnajdujemy dwa sposoby pojmowania czasu. Jest czas zwyczajny,
historyczny -chronos; wedlug niego biegnie codziennosc naszego zycia.
Ale jest tez inny czas, czas szczególny, czas nawiedzenia, czas
laski i wypelnienia sie Bozych planów. Pismo Swiete mówi
wówczas o kairosie. To Bozy kairos stanie sie czasem kolejnego
powtórnego przyjscia Pana Jezusa. Nie stanie On juz przed nami
jako ubogi ciesla, nie przybedzie na osiolku, lecz stanie sie dla swiata
i wszystkich ludzi Sedzia jedynym i ostatecznym; takim, jakim znamy Go
z Objawienia sw. Jana.
Oto teraz jest czas laski i czas zbawienia. Czas darowany nam po to,
abysmy mogli podjac decyzje, dac odpowiedz na to, co w Chrystusie uczynil
dla nas Bóg.
Drogi Czytelniku! Bóg poprzez wcielenie Syna Bozego darowal nam ów
kairos; czas szczególny, czas nawiedzenia. On poprzez Syna mówi
do nas, ze czas sie wypelnil, ze teraz albo nigdy decyduje sie nasze
zycie, przyszlosc -i wszystko. Bóg powiada: "Tak bardzo umilowalem
cie, czlowieku, ze dalem za Ciebie Swojego Jednorodzonego Syna. Co mi
odpowiesz? Jaka bedzie Twoja reakcja? List do Hebrajczyków napomina
nas: "Dzis, jesli glos Jego uslyszycie, nie zatwardzajcie serc waszych.
.." [3, 15] .
Fakt wcielenia sie Syna Bozego chce nam na nowo w tym czasie pasyjnym
przypomniec znaczenie narodzin Jezusa Chrystusa. Pragnie wyrwac nas z
naszego "blogiego swietowania", do którego przywyklismy
na co dzien, i ponownie postawic kazdemu z nas pytanie bardzo osobiste,
zgola intymne:, „Kim jest dla Ciebie Jezus Chrystus?” „Czy
wierzysz w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, Pana naszego?
Ks. Marcin Luter powiedzial: "Wierzyc w Chrystusa to nic innego,
jak byc pewnym, ze ten, który go posiada, ma Ojca i pelnie laski
oraz zycie wieczne?.
Siostry i Bracia w Jezusie Chrystusie! Gdy rozwazymy te tajemnice, jaka
Bóg darowal nam w osobie i dziele Swojego Syna, niech nie zabraknie
w nas prawdziwej i szczerej refleksji nad tym, kim jestesmy w oczach
Stwórcy, który nie zawahal sie wydac na meke i smierc Tego,
którego ponad wszystko umilowal, dla naszego zbawienia i po to,
aby nam -ludziom zgubionym i grzesznym -okazac milosc i darowac pokój.
Niech nie zabraknie w nas wdziecznosci i cichej modlitwy przed obliczem
Tego, przed którym zdamy sprawe z naszego stosunku do jedynego
Pana i Zbawcy.
Oby Jego zywe objawione Slowo przyczynilo sie do odrodzenia duchowego
i moralnego kazdego z nas, i naszej spolecznosci ewangelickiej.
Oby Bóg dopomógl nam w tym dziele i nie odmówil
nam Swojego blogoslawienstwa!
Amen
Ks.Biskup dr Jan Szarek
PL-43-300 Bielsko-Biala
j.szarek@luteranie.pl
• Zurück zur Übersicht
|
|