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Predigtreihe zum Dekalog, Februar 2002
Das siebte Gebot (Exodus 20,15) - Dorothea Zager (-> zur Dekalog-Übersicht) |
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"Du sollst nicht stehlen." (Ex 20,15) I. Wünsche Das erste, was ein neugeborenes Kind laut und deutlich äußert, sind seine Wünsche: Ich will ins Warme, ich will etwas trinken, ich will meine Ruhe. Das ist sein erster Schrei. Und der erste Schrei des Menschen also ist bereits ein Schrei seiner Unzufriedenheit und ein Schrei seiner Wünsche. Welch ein Glück für eine Mutter, wenn sie ihrem Kind geben kann, wonach es so lautstark verlangt: Wärme und Geborgenheit, eine schützende Hand über die geblendete Äuglein und der erste Schluck Milch aus Mutters Brust. Frieden kehrt ein in das kleine Wesen. Und beglückt schläft es zum ersten Mal ein. Jenes erste menschliche Verlangen, liebe Gemeinde, ist der Beginn eines Menschenlebens, wie es jeder kennt: ein Leben voller Wünsche, voller Träume und voller Ziele. Zunächst werden es nur kleine Sachen sein, die sich das Menschlein wünscht: eine Spieluhr, ein Lutscher, eine elektrische Eisenbahn. Dann aber werden mit den Kindern auch die Wünsche größer - und schwerer zu erfüllen. T-Shirts und Jeans, die nicht nur "no name" sind, eine vernünftige Stereoanlage, einen Computer, ein Skateboard, das erste eigene Auto, die erste kleine Wohnung ... und es nimmt kein Ende. Welch ein Glück für Eltern, wenn sie ihren Kindern geben können, wonach ihr Herz sich so sehnt. Welch ein Glück aber für Kinder, wenn die Eltern frühzeitig lernen, Wünsche nicht zu erfüllen und nein zu sagen. Das klingt vielleicht paradox - birgt aber eine große Weisheit. "Wonach Du sehnlichst ausgeschaut, Welch ein Glück also für uns, wenn wir uns oder uns gegenseitig Wünsche erfüllen können. Denn jeder weiß, wie schön es ist, wenn Wünsch sich erfüllen. Welch ein Glück aber auch für uns, wenn Wünsche einmal nicht in Erfüllung gehen! Denn auch das weiß jeder: auf ein Ziel hin leben, sich auf die Erfüllung eines Wunsches freuen, ist fast noch schöner als die Erfüllung selbst. Schon im 18. Jahrhundert schrieb Claude-Adrien Helvétius ein Buch mit dem Titel "Vom Menschen, von seinen geistigen Fähigkeiten und von seiner Erziehung". Und eine ganz zentrale Erkenntnis schreibt er mit den einfachsten Worten der Welt: "Der Mensch braucht Wünsche." (CLAUDE-ADRIEN HELVÉTIUS, Vom Menschen, von seinen geistigen Fähigkeiten und von seiner Erziehung, Nachdr. Berlin/Weimar 1976, S. 128.) II. Eigentum Der Mensch muss zum einen lernen, dass er nicht alles haben kann. Es gibt Besitzverhältnisse und Eigentumsrechte, es gibt meine Sachen und Deine Sachen, unsere gemeinsamen Sachen und eben die Sachen anderer Leute, die uns nicht gehören. Wenn ich mich recht an die Zeit der Erziehung unserer Kinder erinnere, was das eines der ersten Dinge, die sie lernen mussten: Nicht alles gehört dir. Und Dinge, die anderen gehören, darfst Du Dir nicht nehmen. So ist das siebte Gebot "Du sollst nicht stehlen." - so selbstverständlich und einfach es in unserer Ohren klingt, eines der grundlegendsten Regeln für unser Zusammenleben. Das Gebot "Du sollst nicht stehlen!" ist der Ruf zum Respekt vor dem Eigentum des anderen. Gott hat uns vieles gegeben auf unserer Welt, was uns allen gehört: Das Sonnenlicht und den Regen, den Wechsel der Jahreszeiten, Saat und Ernte, das saubere Wasser und die klare Luft, den Wald und die Felder, die Bodenschätze und den Reichtum an Tieren und Pflanzen. Aber schon hier wird deutlich: Nicht alles gehört und allen. Die einen bewirtschaften das Land, andere zahlen für das Korn. Die einen ernten im Weinberg, die anderen bezahlen für den Wein. Die einen halten sich Tiere, andere kaufen Fleisch und Fell, Leder, Milch und Käse. Dass Gott uns beschenkt hat mit vielen verschiedenen Gaben und Dingen, Aufgaben und Begabungen, das führt dazu, dass es Besitzverhältnisse gibt, Austausch und Handel gibt, aber eben auch Diebstahl. III. Gerechtigkeit Genau in diesen Besitzverhältnissen, in diesem Austausch- und Handelsgeschehen aber liegt für unsere menschliche Gemeinschaft eine große Gefahr: Millionen von Menschen leiden Hunger, haben keine Ausbildung und keine beruflichen Chancen. Millionen von Menschen müssen schwerste und erniedrigendste Arbeiten tun, betteln und eben auch stehlen, nur um zu überleben. Auf der anderen Seite aalen sich wenige Reiche in der Sonne, verfügen über - ich sage einmal - unmoralisch viel Geld, fast grenzenlose Macht und kleiden sich in Stoffe, deren Namen allein unbezahlbar sind. Darum sage ich - und jeder von uns weiß das, wenn er sich auch manchmal dabei recht hilflos fühlt: Auch die ungerechte Verteilung der guten Gaben Gottes in dieser Welt sind eine Form des Diebstahls. Anderen Menschen das Notwendigste zum Überleben vorzuenthalten, sie ihrer Würde und ihres Selbstbewusstseins zu berauben, wie es tausendfach geschieht auf unserer Welt, ist Diebstahl. Und wir sind auch nicht frei von diesem Vorwurf, durch unsere verschwenderische Lebensweise die Ausbeutung Armer zu unterstützen. So ist das siebte Gebot "Du sollst nicht stehlen!" auch und in ganz besonderer Weise eine Verpflichtung für Gerechtigkeit einzutreten. Dennoch möchte ich heute die Frage nach der weltweiten Gerechtigkeit nicht in den Mittelpunkt meiner Predigt stellen, sondern noch etwas ganz anderes. IV. Verzicht Natürlich ist es auf den ersten Blick ein Gebot zum Schutz des Eigentums. Menschen, die miteinander und mit Gott in Frieden zusammenleben wollen - und nicht anderes ist ja das Ziel des gesamten Dekaloges, der Sinn der zehn Gebote! - wenn Menschen also friedlich zusammenleben wollen, dann müssen sie lernen, das Recht des anderen zu respektieren. Das Recht des anderen auf ungefährdetes Eheglück, das Recht des anderen auf wahrhaftiges Reden, das Recht des anderen auf Leben, und eben auch das Recht des anderen auf sein eigenes Eigentum. Das ist aber noch nicht alles! Das Gebot "Du sollst nicht stehlen!" ist der Ruf zu einem wohltuenden Verzicht. "Wo suchen die Menschen das Glück?", fragt Janusz Korczak, "Dort, wo es niemals ist. Nämlich im Reichtum, in der Befriedigung des eigenen Ehrgeizes, darin, dass sie bei Nachbarn und Bekannten Bewunderung erwecken. Sie meinen, Reichtum könnte ihnen alles geben, was Glück schafft. Also tritt ihnen der Schweiß auf die Stirn, Dornen zerkratzen ihnen die Füße, und dennoch, ohne auf ihre zerrüttete Gesundheit zu achten, auf die vielen nervenaufreibenden Anstrengungen, die bitteren Enttäuschungen, immer weiter jagen sie blindlings dem Gold hinterher!" (Zit. aus: AXEL KÜHNER, Zuversicht für jeden Tag, Neukirchen-Vluyn 2001, S. 95 f.) Schon zu Beginn der Predigt hatte ich angedeutet: Welch ein Glück für Eltern, wenn sie ihren Kindern geben können, wonach ihr Herz sich so sehnt. Welch ein Glück aber für Kinder, wenn die Eltern frühzeitig lernen, Wünsche nicht zu erfüllen und nein zu sagen. Liegt denn in unerfüllten Wünschen das Glück? Ich denke ja. Auch das ist der tiefere Sinn des siebten Gebotes, der tiefere Sinn des Wortes Jesu: "Jesus sprach zu ihnen seht zu und hütet euch vor aller Habgier; denn niemand lebt davon, dass er viele Güter hat." (Lukas 12,15) "Ich will alles. Und zwar sofort!" - ich erinnere mich noch an mein Entsetzen, als ich vor eins zwei Jahren diesen Schlager aus dem Radio hörte. "Ich will alles. Und zwar sofort"! Weiß diese junge Sängerin - ich kenn noch nicht einmal ihren Namen - nichts mehr von dem Glück, sich auf Weihnachten zu freuen? Dieses sehnsuchtsvolle Warten und Hoffen, dass Wünsche in Erfüllung gehen - am 24. Dezember wohlgemerkt und keinen Tag früher? Weiß sie nichts davon, wie schön es ist, wenn ein Paar sich erst mehrere Male trifft und sieht, bis es den ersten scheuen Kuss austauscht. Und wie kostbar solch ein Kuss ist, auf den man gewartet und gehofft hat. Und wie schön es ist, zu warten, geduldig zu warten, bis eine Beziehung sich langsam aber behutsam und glücklich entwickelt? Wie viel Glück verpassen all diejenigen, die sich alle Wünsche an den Partner an einem einzigen Abend erfüllen, und am nächsten Morgen bereits neben ihm erwachen? "Ich will alles. Und zwar sofort!" - weiß der Mensch, der diesen Schlagertext geschrieben hat, nichts davon, dass die Musik aus einer Stereoanlage tausendmal schöner klingt, wenn ein junger Mensch sich die Anlage fleißig und langsam zusammengespart hat, als wenn sie einfach eines Tages im Zimmer steht - bezahlt von Eltern oder Großeltern? Wir haben uns daran gewöhnt, liebe Gemeinde, unsere Wünsche zu erfüllen. Alle. Und bitte sofort. Wissen wir eigentlich, was wir uns damit nehmen? Den Reichtum und das Glück der Vorfreude, des Träumens, das Glück, ein Ziel vor Augen zu haben? Wir haben uns daran gewöhnt, liebe Gemeinde, auch unseren Kindern und Jugendlichen ihre Wünsche zu erfüllen. Alle. Und bitte sofort. Wissen wir eigentlich, was wir ihnen damit nehmen? Nicht nur den Reichtum und das Glück der Vorfreude! Wir nehmen ihnen auch die Fähigkeit zum Verzicht. Eine Untersuchung der Deutschen Forschungsgemeinschaft vor wenigen Jahren hat ergeben, dass viele Ladendiebstähle jugendlicher Menschen darauf zurückzuführen sind, dass sie es nicht ertragen können, etwas nicht zu bekommen, was sie jetzt in diesem Augenblick haben wollen. Ja selbst die Gefährdung, von Drogen abhängig zu werden, hat darin seine Wurzeln: Viele Jugendliche ertragen es nicht, zu verzichten. Weil sie es nicht gewöhnt sind. Und so greifen sie zu. Warum? Weil wir ihnen nicht gezeigt haben, dass auch im Verzicht, im Wartenkönnen, im Sich-Auf-Etwas-freuen ein großer Reichtum liegt. Liebe Gemeinde, das siebte Gebot, reiht sich ganz unspektakulär und unauffällig ein in die Reihe der großen Gebote vom Töten und Ehebrechen und vom Lästern des Namens Gottes. Unspektakulär scheint es zu sein, den Menschen dazu aufzurufen, das Eigentum des anderen zu schützen. Gott aber will uns damit selbst schützen. Vor einem Leben ohne Wünsche, vor einem Leben ohne Ziele, vor einem Leben ohne Perspektiven. Mit dem siebten Gebot lädt Gott uns ein zu einem erfüllten Leben trotz und gerade wegen unerfüllter Wünsche. Denn Wachsen, Reifen, Träumen und sich Ziele setzen, das macht ja erst ein Leben aus. Und nur der Mensch erlebt sein Leben als wirklich glücklich und erfüllt, dem nicht alles in den Schoß fällt, sondern der Fantasie, Kraft und Geduld braucht, bis Wünsche sich ihm erfüllen. Es braucht also Geduld. Und manchmal Verzicht. Geduld braucht ein Senfkorn bis er zum Baum wird. Dorothea Zager, Wachenheim Texte zum Nach- und Weiterdenken: Jesus sprach zu ihnen: Seht zu und hütet euch vor
aller Habgier; Das Glück mit dem kleinen Stich Ein kleines Stück vom großen Leben
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